¿Cuando comienza la vida?

El embrión humano tarda unos cinco días para implantarse en el útero materno. En los días siguientes forma su cuerpo como primordio en un plan maestro preciso de los ejes corporales establecido ya en su primer día de vida. Digo primer día de vida.

A los quince días el embrión, enjugado en el seno materno, tiene su primordio corporal completo: la cabeza, los pies, el corazón, etc. Allí esta el individuo, tiene forma y función, tiene vida…pero depende del microambiente uterino.

El DNA de los cromosomas en los gametos tuvo que adaptarse a una nueva conformación molecular que se diferencia del DNA de los padres…porque es un DNA nuevo para una nueva vida, no sabemos mucho de esta maravilla, pero algún día se dominaría este conocimiento y de veras que podrá servir para rejuvenecernos o para innovaciones en los defectos humanos.

Aquí he presentado el tema que me cautivo desde joven cuando estudiaba ciencias médicas. Pero entonces no poníamos las manos en esta historia labrada por la naturaleza, nuestra posición era tímida y mas contemplativa, y en modelos animales…Hoy día las cosas han cambiado.

Hoy tenemos el poder de modificar a todos los niveles la historia natural del comienzo de la vida, y de la vida misma como el caso de trasplantes y células madres. Pero esa modificabilidad se incluye en un mundo informado, globalizado, y queremos que la fe y los principios morales intervengan en un mundo físico que no sabe nada de preceptos.

Creo que la naturaleza no tiene preceptos sino reglas elementales de azar y necesidad, de orden quántico y térmico. Así que pienso que nunca habrá solución a los dilemas eticos, pues los preceptos y los dogmas de fe son valores originados en todas las etapas precientificas del conocimiento o interpretacion de la naturaleza.Son respetables y deben tener preeminencia por sobre la intervencion humana del material viviente.

Acepto que la vida empieza con el cigoto, pero no puedo aceptar que se interrumpa el progreso científico con leyes trasnochadas. Creo que las leyes en materia científica deben renovarse día con día, porque la ciencia como la tecnología son las hijas rebeldes de la fe, y créanme, aunque la fe no se mueva, sin embargo se mueve…

drv

La ley

Estimados amigos.

Hoy me tocó leer una noticia indecente: un hombre separado de la esposa con la que tiene 4 hijos, llegó a la casa y como no estaba, la esperó hasta las 10 de la noche y por celos la mató a puñaladas, delante de dos de los chicos. Se entregó al día siguiente.

¡Qué bicho ese machote! ¿No es un bicho raro? ¿Qué creeis que se merece? Por mi parte, yo le daría una solución fácil y proporcional. Siendo que el ser humano es libre de sus actos, y esa libertad lo lleva incluso a prescindir de Dios y de cualquier precepto o sistema ético, pues bien merecido tendrá su responsabilidad y su destino.

Por lo anterior, yo sí creo que debe existir la pena de muerte, en caso de que un juez o un jurado, mejor lo segundo, lo halle...no sé qué palabra usar, porque es obvio que es culpable...pero quizá haya atenuantes, no soy jurista ni miembro de un jurado.

Por cosas como ésta, de veras que debe existir la proporción y justa responsabilidad por nuestros actos. Ya que normalmente la sociedad no premia los buenos actos de nosotros, por lo menos que que las leyes positivas deriven de los malos una pena proporcional, en esto soy abiertamente existencialista, como lo pensó Jean Paul Sartre.

No estoy de acuerdo en santificar o separar a ningùn cabròn asesino. Se elimina y que venga el pròximo; hay mucha gente buena para aguantarse tambièn a estos bichos.


Demasiado atento,

Dr. Fronteras

Quintana Roo Supermanzana 44 Calle Aurora

Hoy 19 de junio.
Solo que el calor es enorme. El desarrollo turístico de esta zona de Cancún, Playa del Carmen, y otros es impresionante. Ahí veo que es pequeño mi país, pero diferente...
Sé que debe haber una soledad y su laberinto, como decía Octavio Paz, pues entre más gente más soledad. Y de hecho al asistir a Xcaret, la caleta que va tocando música, que es un complejo temático maya, me llamó la atención el último show del día, sobre el dolor de la violación del invasor- conquistador. Los gritos del escenario me hicieron llorar de coraje. El anfitrión muestra sus destresas y cultura mientras que el invasor levanta su espada. Y luego de la sangre, la Iglesia para "evangelizar" a los conquistados. Pero, ¿y el dolor?. El dolor de haber perdido la virginidad vernácula, la propia libertad sobre el universo que tenían los mayas.

Eso es lo que he percibido aquí, con sus transformaciones.

Calles, hoteles, casas, urbanizaciones, autos, gentes que no se conocen, miles de comercios, y las consabidas repeticiones de lugares iguales como en norteamérica. Cuál de todas es la misma, ¿la misma?. Este concepto de identidad se escapa...

De acuerdo, Don Octavio.


drv

Paradoja de Fermi

¿Estamos solos?


Después de que los grandes físicos de los Estados Unidos estuvieron satisfechos de su protoganismo en el Proyecto Manhattan, una vez que finalizaron la guerra con los dos regalos nucleares a Japón, unos periodistas entrevistaron al Dr. Enrico Fermi sobre si creía que había vida afuera.

Respondiendo con su pausada voz, Fermi dijo que si hubiera numerosas civilizaciones avanzadas en nuestra galaxia entonces "¿Dónde están? ¿Por qué no hemos encontrado trazas de vida extraterrestre inteligente, por ejemplo, sondas, naves espaciales o transmisiones?". Aquéllos que apoyan a Fermi suelen referirse a esta premisa como el Principio de Fermi, que es también paradojal.

La paradoja puede resumirse de la manera siguiente: La creencia común de que el Universo posee numerosas civilizaciones avanzadas tecnológicamente, combinada con nuestras observaciones que sugieren todo lo contrario es paradójica sugiriendo que nuestro conocimiento o nuestras observaciones son defectuosas o incompletas.

La formulación de la paradoja surgió en una época en la que Fermi estaba trabajando en el Proyecto Manhattan cuyo fin era el desarrollo de la bomba atómica estadounidense.

Años después, la respuesta de Fermi a su paradoja fue que toda civilización avanzada desarrollada en la galaxia, desarrolla con su tecnología el potencial de exterminarse tal y como percibía que estaba ocurriendo en su época.

El hecho de no encontrar otras civilizaciones extraterrestres implicaba para él un trágico final para la humanidad. Interesante conclusión.

En mi análisis de hoy, voy a discrepar del Dr. Fermi en un punto y a concordar en otro:


1.- Discrepancia.

Cuando Fermi ideó su principio paradojal, trabajaba como codirector, junto con Oppenheimer, en la fisión del plutonio para la Bomba A en sus pilas atómicas. Eran admiradores del universo y la física nueva de Einstein. Pero olvidó un detalle: el tamaño del universo.

Mi articulado es fácil: entre mayor sea la distancia entre dos civilizaciones, menos probabilidades tendrán de afectarse o afectar algo grande para señalarse. Si acaso a veces podemos saber de una explosión de un universo isla a mil años luz, y queremos que nos envíen una señal "suave" e "inteligente"...Ja!




2.- Concordancia.

Claramente estoy de acuerdo con el Dr. Fermi en que es posible y tal vez probable que hayan ruinas porque se agotaron los recursos o se abusó del poder. Que las puede haber antes hoy mañana (tiempo y espacio son relativos), tanto de nuestra civilización como de otra, sí señores, estoy de acuerdo en ello.



Dr. Fronteras.

Dennis Hooper, recuerdos de una utopía de juventud

Desde aquel día que mis ojos jóvenes disfrutaron de esa gran película de Columbia Pictures Inc. "Easy Rider", con el principal protagonista como Peter Fonda y el secundario Dennis Hooper, junto a Jack Nicholson y Karen Black, me convencí de que las ilusiones del espíritu humano son machacadas siempre por la realidad de la doble o triple moral imperante. La sinopsis, para los que no la han visto u otros por el estilo, es así: Dos motociclistas a bordo de una Harley, de estilo hippie, con pelo largo, de Los Ángeles, se embarcan en un viaje hacia Nueva Orleans, cruzando el país por carretera, intentado descubrir los Estados Unidos. Después de una venta de cocaína a un hombre de Los Ángeles llamado Connection, Billy y Wiatt, conocido como el Capitán América, asisten a una fiesta en Mardi Grasantes. Pronto emprenden el viaje a lomos de sus dos modernas motos, conduciendo a través del suroeste. En el camino se encuentran a un montón de inusuales personajes, entre ellos un ranchero y su familia, o un autoestopista de una comuna hippie, antes de ser arrestados en un pueblecito por parar sin un permiso. Su compañero de celda, un abogado borracho, Nicholson, les hace un gran favor sacándoles de la cárcel y luego decide unirse a ellos. Les da importantes sermones y consejos que no tardan en estrellarse contra la realidad... Este que se ve adjunto en la foto es el Dennis Hooper que yo admiré por cuanto tenía una visión fácil de la vida, incluso menos complicada que su compañero en la película. Luego lo he visto trabajar en otras ocaciones, creo que lo marca el debut con James Dean en "Revelde sin causa", pero ninguna como aquella producción de 1969 en la que este HIPPIE nos deslumbró en una gran película, cuando incluso fue su Director. Sorprendente, inolvidable. ¿Lo imaginas?. ¿Lo "recuerdas"?. Si es lo segundo, mis cordiales saludos de vejez y de vida vivida...

Crítica a los nuevos "clínicos"

Hola, mis amigos: Acá reproduzco un panegírico metafórico, con ocasión de una gran despedida de un compañero del Hospital. “Carta al Señor Hipócrates, de la Isla de Cos, Grecia, año 400 a. C.” Estimado Maestro: Sé que ha establecido que la Medicina (de raíces griegas y latinas: “arte de medir y medicar con pensamiento prudente”), se constituye en la más humana de todas las ciencias. Así mismo, sé que Vd., entre otros, la derivó de la magia al empirismo para proteger al ser humano de la desgracia y del morbo. También quisiera comentarle en esta ocación, que estamos despidiendo de la vida profesional activa al Doctor Carlos Arguedas Chaverri, un buen vástago suyo en cuanto a pensamiento clínico se refiere. Se retira de sus labores del Hospital México, con un homenaje el viernes 26 de marzo de este año 2010. Con ocación de esta despedida, este Servidor que se suscribe, que también cree ser colaborador de la Medicina que Vd. nos legó, se permitirá leer una “alegoría” un tanto satírica, por lo lamentable de algunas cosas que suceden por estos días, al quehacer que nos ocupa. 

 

 

Desde hace casi medio siglo se ha explotado logarítmicamente el estudio de la biología y la genética, paradigmas del modelo médico-biológico. Sin embargo, estoy ahora mismo recordando al gran psicólogo humanista de Nueva York, de origen ruso-judío, el Señor Abraham Maslow. Por sus estudios y enseñanzas, estoy lamentando ahora mismo que en la escala de necesidades, si acaso estamos atendiendo la base, y la atención de la persona enferma ha experimentado un marcado retroceso. De esta manera, mi estimado Maestro Hipócrates, veo mal las bases metodológicas del abordaje médico asistencial. La concepción del paciente en su calidad de persona, su subjetividad, sus antecedentes, su entorno, han desaparecido de la consulta médica. Quiero decirle, Señor Hipócrates, que la Medicina se ha deshumanizado y mecanizado, y los pacientes han sido privados de su condición humanística tripartita: cuerpo-alma-espíritu. La serpiente de Aesclepio se ha liberado de sus pies. ¿Se acuerda Vd. cuando dialogaba con el paciente y éste le relataba, tanto de su enfermedad actual como de sus padecimientos personales y otros detalles, lo que le permitía pensar y medir y diagnosticar y medicar adecuadamente? 

 

En mis guardias de analista en el Laboratorio de Emergencias del Hospital México, siempre miro un cuadro donde aparece Vd. palpando de pie, atrás y al lado izquierdo, con cuatro dedos de su mano derecha, el hipocondrio derecho de un chico de unos 10 años con una madre angustiada al otro lado. Noto en ese cuadro que la conversación es eminentemente intimada y fluída entre las partes. A esta imagen suya, siempre le dedico unos minutos para no caer en la rutina de mi trabajo analítico, y para recordar a los clínicos y aprendices de clínicos, que en el uso del arte y la intuición, la suma de pocas o muchas partes puede ser mayor que la unidad. Pero además de lo anterior, lo que veo hoy es que la enfermedad se ha transformado en un “ser informático” que discurre y transcurre como si fuese una entidad independiente, en abierta separación de la persona que la padece. 

 

Pareciera que la enfermedad es una tesis de grado copiada de otra, y de otra, y así sucesivamente. Pero por tus enseñanzas y por las de tus seguidores como el Doctor Arguedas Chaverri, me doy cuenta de que la enfermedad como entidad “COPY” o “SER INFORMÁTICO” no es más que un trazo que dibuja la punta de un iceberg. ¿Serán necesarios tantos estudios sofisticados, caros, protocolizados, lerdos, ciegos? Tu preceptor, el filósofo y poeta Empédocles, sostenía que no podía saber de medicina aquél que no supiese qué es el hombre. Por otra parte, Moliére en el Siglo XIX, en su obra satírica “El médico a palos”, ironizaba sobre el escaso contenido científico de la práctica médica de aquellos días. Luego de 150 años, este humilde Servidor quisiera también ironizar, en honor a los verdaderos clínicos que se nos van, que ya no hay carencia de ciencia, sino de pensamiento… Metáfora hipocrática, dedicada al homenaje de despedida del Dr. Carlos Arguedas Chaverri, Jefe de Servicio Medicina Interna, Hospital México. Viernes 26 de marzo de 2010. Dr. Víctor Ml. Morales Matus,

Sexualidad y ética

Hola, mis amigos: Esta nota de domingo, al inicio de la tarde, en que ya casi salimos de paseo, sé que es breve, pero espero que exprese un punto de vista, una visión, un mundo. He pensado siempre que la libertad es producto de la sabiduría y del amor. Se mide paralela a estos dos elementos: con amor, el espíritu abarca y es libre, y sin amor, ni se sabe ni se es libre. Pero no voy a decir nunca que la libertad es un extremo conveniente: es personal. Lo que para una persona es pecado, para otra no. Cómo???? Lo anterior por cuanto creo que mis valores definen mi libertad, no lo que me dicten. Es un poco recordar los cimientos de la ética griega más ancestral, por ejemplo en la Antígona, que diferencia entre mi libertad personal (Diké) y la nomenclatura de la república (Themis). Sin embargo, debo saber que esta libertad sea personal o republicana termina en donde inicia la de otro (s). Si puedo ser feliz y usar mi libertad sin restar la de los otros, estará todo bien...

 

De esta manera, no se trata necesariamente de un apostolado, en el cual la persona está comandada a ser santa u obediente absoluta, se trata de prerrogativas mías en el concierto de la otredad.  El subsistema social a que somos llamados, a su vez, debe limitar esta libertad, por ejemplo el parental, el conyugal, el laboral, el gremial, y quizá otros que no son socialmente "aceptables" por su plausible "desvío" de la norma ética. Un subsistema no convencional que puede presentar casos "NO aceptables" es el del plano intra individual de las personalidades psíquicas: Id, ego, super ego. Este plano o dimensión intraindividual siempre está en pugna entre lo que quiero y lo que puedo, por ello Freud los dividió en tres elementos, el subconciente o Id, el consciente aparente o ego y el normativo, superego.  Es demasiado funcional, para mi pensar, pero la historia social lo ha transformado en tabú. Este tema es insondable, inabarcable, siempre controversial: ahí combaten los elementos que intitulan esta nota, a los que no voy a referirme pero los dejo implícitos, latentes, para pensar en ellos... Se trata de una sopa cuyos ingredientes varían de persona a persona, y no imaginamos cuán extremos y variables son los comportamientos humanos en estos terrenos. Dr. Fronteras.

Gustav Klimt, El Árbol de la Vida.