LA HERENCIA

 

Caía la tarde en Transcona, Winnipeg. Se asomaba una de las primeras nevadas del invierno de 1970. La nieve dejaba entrever algunas partículas cristalinas que lograban refractar, en fugaces arcoíris, los últimos rayos del sol.   Hacia el norte se divisaba un bosque amplio, levemente tupido de pinos, el cual separaba la ciudad del Monte Cook, situado a unas 9 millas. El coloso ya lucía tachonado de nieve. Una corriente de densa niebla empezaba a descender desde el risco, inundando sus faldas, a uno y otro lado del bosque, cuales brazos de la helada noche que se avecinaba.

 

José Pérez, un químico de la compañía de aceites Reiken, situada hacia el norte, en la dirección del bosque, había subido a la montaña a recolectar raíces de plántulas para la investigación de fuentes de biomasa para carburantes. Montado en una motocicleta de nieve y enfundado en un grueso abrigo de piel de oso blanco, con capucha, iba bajando por una ladera del monte, cuya poca inclinación le permitía maniobrar con seguridad el peso que llevaba y la fuerza de la inercia, para llegar a la planicie de bosque. El vehículo blanco se confundía con la incipiente capa de nieve, su velocidad era estable y el motor despedía aire caliente, lo cual había protegido al hombre de la intemperie de la montaña. Una vez que bajó al bosque, dio los últimos acelerones por un pequeño trecho, mientras apuraba su llegada a una cabaña de la compañía, justo en la falda del monte.

 

Al llegar, Pérez notó cómo la nieve ya cubría la estancia, construida de adobe, cortes de madera rústica y tejas, junto a un ciprés viejo e inclinado. Retiró un bolso de cuero del vehículo, conteniendo el material recolectado y se lo llevó al hombro. Miró una placa de latón fijada en la pared de la cabaña, que con letras de molde decían “Reiken Co.”. Muchas cosas pasaron por su mente. Luego, volviendo su rostro al cielo enrojecido, pues ya empezaba a oscurecer, descansó el bolso a un lado de la puerta de troncos y con ayuda de una pala, logró separar la nieve, abrir y entrar. Enseguida dejó el bolso en una mesa amplia, prendió una lámpara de keroseno, y con la flama un cigarrillo, se frotó sus manos y se despojó del grueso abrigo. 

 

El Dr. Pérez esperaba a un colega que también debía bajar del monte, con muestras similares, pero por la otra ladera. Ambos químicos, que trabajaban en la misma planta, estaban investigando nuevas fuentes de aceites carburantes. Pérez, quien estaba divorciado desde hacía 10 años, vivía con su único hijo, Tadeo, desde que la esposa y madre logró el divorcio para casarse con otro y dejarlos. Mientras fumaba, se miró en un espejo sucio de la pared, notó su rostro cansado y tenso, y en el silencio de la cabaña, dijo para sí, con voz apagada:

 

— Solo mi cerebro me ha dejado seguir aquí…

 

Al ser las 7 de la noche, aproximadamente, llegó en otra moto el colega Roger Clifford, cargado con otro bolso conteniendo raíces y acompañado de un ayudante llamado Selenio. En seguida depositaron el material en la misma mesa.  El Dr. Pérez, a semejanza de su colega, el Dr. Clifford, frisaba los 50 años. Habían estado trabajando en el mismo laboratorio de la planta Reiken, desde hacía años, en la preparación de aceites hidrocarburos, pero ahora estaban con un proyecto novedoso, basado en biomasa de plántulas perennes de la montaña.

 

Luego del intercambio de saludos, Selenio fue a buscar leña al depósito externo, para hacer café.  El Dr. Clifford sacó de su abrigo un rollo de papel con apuntes y empezó a decir:

 

---Bien, Pérez, anoche hice algunos cambios a nuestro algoritmo de biomasa residual con este material de Cook. No sé si lograremos mejorar el rendimiento, pero al menos la composición es más pura, como ya hemos comprobado.

 

---Está bien, veamos, pero creo que debemos hacer el análisis otra vez, para estar seguros. ¿No lo crees, Roger? --- inquirió Pérez.  Y agregó:

 

--La idea es terminar esta fase cuanto antes, pues la gerencia busca materiales nuevos para la planta.

 

El Dr. Clifford asintió con un movimiento de su cabeza. Y así, durante unos minutos se dedicaron a revisar el documento. Entretanto, Selenio había aumentado la flama de la lámpara de keroseno, la cual, tiritando lampos de luz, empezó a bañar con su resplandor los troncos de los pinos cercanos.  Luego que Selenio hubo preparado café en el fogón, sirvió a cada uno en sus respectivas jarras, desenvolvió unos emparedados y todos empezaron a comer en silencio, entre sorbos de café, pensativos y mirando al fuego, mientras escuchaban aullidos de un par de lobos por el bosque, quizá marcando territorio.

 

---Bien, Pérez. Mañana mismo hacemos el alistamiento de estas muestras. Haremos también un último estudio de composición, para estar seguros---Agregó finalmente Roger.

 

Al cabo de una hora, tanto Roger como José salieron de la cabaña, atravesaron el bosque y en minutos llegaron a la planta Reiken. Dejaron los vehículos con el guarda del parqueo y se marcharon a sus casas. Por su parte, Selenio reunió las raíces que habían recolectado, y las puso en una nevera del laboratorio.

 

A la mañana siguiente, iniciaron labores como de costumbre.  Los dos químicos, una vez que pusieron las muestras en alistamiento, que consistía en limpieza, corte primario ysuavizamiento salino, empezaron con el trabajo del día.  A eso de las 9 de la mañana, fueron llamados por el gerente, Ing. Teo Charren.  Se volvieron a ver con intriga, pensando en las posibilidades de qué pudiera tratarse...si algo bueno o algo malo...Y enseguida se marcharon hacia la gerencia.

 

---Buenos días señores---dijo saludándolos el gerente, un hombre bajito de recia figura, con una copiosa barba ya encanecida, el cual les invitó a entrar en su oficina y continuó diciendo:

 

---En unos minutos viene el señor Nathaniel Reiken---aludiendo al dueño de la compañía—pues me acaba de llamar por radio—Y agregó:

 

—No lo esperaba hoy pero ya viene. Estará complacido de esta nueva iniciativa. ¡Será una sorpresa para él!

 

Enseguida se sentaron en una mesa de trabajo. El gerente preguntó con ansiedad a su secretaria, por el intercomunicador, si ya estaba preparada la sala de eventos con el mobiliario, café, jugos y bocadillos.  Acto seguido pidió a Clifford que le adelantara la exposición del nuevo algoritmo para la obtención de aceites hidrocarburos, antes de que llegara Reiken.

 

---Bueno, señor Charren—respondió Clifford—mi propuesta se basa, en realidad, en una idea del compañero Pérez, de que las plántulas perennes del subsuelo de Cook puedan ser aprovechadas para obtener aceites carburantes de mayor octanaje. Se trata de una fuente muy sostenible, pura e inagotable.

 

---Adelante, explíquese— le indicó el gerente.

 

Y así, el Dr. Clifford, con la ayuda de su compañero Pérez sentado en una silla, continuó, en una pizarra, exponiendo el algoritmo para la obtención de los aceites hidrocarburos con plántulas del Monte Cook. El gerente miraba con satisfacción la nueva alternativa, profiriendo palabras como “interesante”, “ah claro”, “no puede ser”, “cómo”, etc.

 

Al ser las 9:50 am, se escuchó la voz de la secretaria por el intercomunicador, indicando que ya había llegado Reiken. Entonces el gerente le indicó que lo pasara de seguido. En pocos minutos llegó el apoderado general de la compañía, un hombre alto, delgado, de rostro pálido, desencajado, con un leve bigote y cabello blanco, el cual, mirando con particular atención a José Pérez, saludó con finos modales y tomó asiento.

 

---Y bien, señores, por lo que veo hay trabajo nuevo de Clifford y Pérez. Cuéntenme---dijo con voz tenue el señor Reiken, señalando a las notas en la pizarra.

 

Clifford y Pérez volvieron a exponer su algoritmo de obtención de aceites, ahora al apoderado de la compañía, con un lenguaje llano y sencillo. No obstante, el apoderado apenas puso atención a lo que decían, lo cual llamó la atención de todos.Al final, Reiken dijo a su Gerente, con voz tenue pero segura, que le organizara un plan estratégico de corto plazo. Enseguida todos pasaron a la sala de eventos a compartir el refrigerio.

En alguna parte del diálogo entre los cuatro, Reiken se retiró al baño, aludiendo a una leve indisposición.  Los subalternos pensaron que quizá todo era por el largo viaje que había tenido desde la capital. Sin embargo, todos notaron que no era el mismo hombre vigoroso y dinámico que siempre conocieron. Se veía desmejorado, más encorvado y un tanto ajeno, indiferente. No obstante, el gerente Charren dijo con especial ánimo:

 

---Al señor Reiken le ha gustado el plan. Estoy seguro. Mañana mismo iniciamos con la parte administrativa. Si logramos una producción útil en un par de meses, saldremos al mercado de carburantes de biomasa para maquinaria y lo dominaremos. Nuestras acciones saldrán del atolladero en que han caído.

 

— ¿Entonces le ve futuro a esta fuente de energía alternativa de Cook? --preguntó Pérez al gerente de planta. Y agregó:

 

—Pero debemos sacar los permisos primeramente; eso es ineludible, jefe.

 

—Tiene razón, pero para eso están los abogados. No hay problema—respondió el gerente Charren.

 

Una vez que Reiken regresó a la reunión, continuaron por largo rato evaluando las propuestas, llamaron dos o tres funcionarios más, para implementar consultas y trámites, y fueron terminando la reunión a eso del mediodía. La planta Reiken, con varias decenas de funcionarios, trabajaba como de costumbre, solo que ese día, después del almuerzo, el señor Reiken no visitó los diversos departamentos para ver y escuchar a sus empleados, como acostumbraba las veces que llegaba.  Así que hubo expectativas y rumores de todo tipo en la organización.

 

Esa noche el Dr. José Pérez se acostó un poco tarde revisando algunas notas del proceso en estudio. Puso unas gotas de antihistamínico en un vaso de agua, que desde su divorcio acostumbraba a tomar para dormir, y se acostó a eso de la medianoche. Pese al medicamento, Pérez despertó un par de veces. No podía conciliar el sueño. Tenía convicción de que iban a lograr dar con una fórmula buena de aceite combustible, pero lo que más le inquietaba, lo que más le intrigaba, era el aspecto y cambio de actitud del dueño de la compañía.

 

--- ¿Por qué se quedó mirándome?... ¿Qué les habrá pasado?... ¡Qué cambiado está, lo veo sin energía!, Y ni siquiera visitó al personal--- se cuestionaba, y volvió a tomar más gotas para poder dormir.

 

 A la mañana siguiente y luego de preparar el desayuno, José Pérez llevó, como de costumbre, a su hijo Tadeo a la primaria de Transcona. Saludó a algunos de los otros padres de familia, que normalmente encontraba allí. Pero al volver al parqueo, le sorprendió ver a Catalina, hermana de su ex esposa, que lo esperaba junto a la camioneta.  La mujer lo miró con ojos intrigados, y le dijo:

 

—Te estaba esperando, José...Nataniel no vino solo esta vez; también mi hermana vino y están en mi casa.

 

—¿Qué me quieres decir? --preguntó José.

 

—-Que tu ex esposa Carmen está con Nataniel acá en mi casa, y ambos te están esperando—respondió Catalina. A lo cual, José dijoen tono exaltado:

 

—¿Y por qué diablos me van a estar esperando?  ¡Han estado felices juntos desde que ella me pidió el divorcio y abandonó nuestro hijo, para casarse con Reiken y viajar por el mundo!

 

—Por favor, José, es algo demasiado importante. Debes venir conmigo; ya llamamos a tu jefe, a Charren—agregó la mujer, en tono enfático.

 

José quedó mirando al suelo, frotó su rostro con las manos, y respondió:

 

— Está bien, ¿Me querrán comprar otra vez o qué? Pero bueno, vamos.

 

Enseguida el Dr. Pérez y Catalina subieron a sus autos y tomaron rumbo a la casa de ella.  Al llegar, Nathaniel Reiken estaba en la sala junto a su esposa, Carmen. Se miraron con ansiedad todos y la primera que quiso hablar fue Carmen, la ex esposa de José, pero Nathaniel la tomó de la mano, e inició la conversación:

 

—José, estoy muriendo de cáncer. He gastado millones en una clínica de Londres, pero no ha funcionado. Queremos pedirte perdón por todo lo que te hicimos. Solo puedo decirte que en mi testamento ustedes dos se quedan con la compañía, con 50 % de acciones cada uno. Como sabes, nunca quisimos tener hijos. Pero ahora Tadeo estará protegido.

 

Finalmente, Carmen, con los ojos llenos de lágrimas y con voz entrecortada, le dijo a José:

 

—-Ahora solo espero que algún día me puedan perdonar…

 

 

 

 

 

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JUE SANTO 01 ABR 2021

 

EPÍLOGO MATERIALISTA

 

Desde niño me enseñaron a buscar las cosas

por su valor en el mercado

desdeñando su esencia y trascendencia.

 

Siempre vi a mis mayores

Abrirse a codazos por el dinero

Cifrando en esta lucha su suerte…

 

Y empecé cual fiera hambrienta

Entregando mi energía

A la diaria consecución de la moneda.

 

 

Emulé a los otros siendo fiel a mi libreto

Porque no sabía otra solución tan clara

Para llevar sustento a los míos.

 

 

Y nunca tuve de compañera la miseria

Y el dinero me sonrió alegremente

Mientras perdía mi alma en los años.

 

Siempre hallé felicidad en las cuentas bancarias

Y a las gentes me fue fácil comprenderlas

Porque los encontré en el mismo camino.

 

De repente pasaron muchos años

Y ese ser abstracto llamado dinero

Me halló sin horizontes y sin tiempo.

 

Y ese ser me dijo que venía de muchas vidas

Que vivieron y murieron con su encanto

Y quedaron olvidados en el tiempo…

 

 

 

21 de marzo de 2021 6:30 PM  

 

ORACIÓN DE LA NOCHE 

 

Me iré a dormir, 

alejando este mundo material 

de mi mente cansada. 

 

 

Te ruego,Señor, que en este viaje 

guardes mis pasos en lo desconocido 

y sostengas mi vida en tu mano. 

 

 

Pero si muero antes de despertar, 

te ruego, Señor, que tomes mi alma 

y dejes mi cuerpo a la luz del día. 

 

 Y si viviera otros días, en este mundo material, 

te ruego, Señor, que guíes mis caminos 

para mostrar tu misericordia. 

 

 

AMÉN 

 

 

NOTA: Basada en un panfleto de oraciones para los soldados de la Campaña de los EEUU de 1927.

LIMBO, el pretendido sistema emocional

El Limbo, en la historicidad cristiana, se refiere a un estado o lugar temporal de las almas de personas creyentes al cristianismo, las cuales, al morir no bautizadas, no se libraron del pecado original, a través del bautizo, como los infantes y otras almas de peri puerperio inocentes por diversas razones. Esta posición dogmática de la Iglesia Católica, no obstante, ha tenido cambios en la modernidad, desde el año 2004 con una carta encíclica motivada por el Papa JP II (https://www.20minutos.es/noticia/225682/0/abolicion/limbo/cielo/). También aquellos adultos que, no habiendo cometido pecado personal alguno, no hubieran tenido la oportunidad de conocer la doctrina cristiana ni ser bautizados, aunque el estado de concupiscencia, por el pecado original, que lo sugiere. Para ambos casos, los padres y teólogos de la Iglesia remiten las incertidumbres del destino de los niños sin bautismo o los no bautizados de otras edades a la inconmensurable misericordia de Dios, enfocada en el pasaje bíblico que dice “dejad que los niños vengan a mí” (Mc 10:14). En el caso de otras edades, sería una aplicación extendida. Pienso que esta postura teológica es una muestra del oscurantismo llevado a la fe (ese que siempre ha rodeado a la muerte) en sus incontables interpretaciones tanto clericales como seculares. También la palabra limbo podemos utilizarla para describir una localidad o existencia putativa, o alternativa, que nos asiste como idea, con una concordancia importante en relación a nuestra realidad, pero que no podemos probar. Tal es el caso de los plausibles accesos a mundos paralelos, de cuarta dimensión, o más, los que superan nuestro entendimiento de las tres dimensiones espaciales convencionales. Algunos físicos famosos que desafiaron la geometría euclidiana, como Lobachevsky, Minkowsky, Riemann, Ouspensky, Lorenz, Einstein y otros. (https://es.qaz.wiki/wiki/Bernhard_Riemann). Todos ellos quisieron probar qué hay o habría más allá del limbo de nuestra espacialidad “real” y “aparente” (¡¡¡a la vez!!!). El interesante vocablo también fue utilizado, al inicio de los años 60, cuando Chubby Checker protagonizó un sencillo que hizo récord de taquillas, ventas y moda de baile, dentro y fuera de los EEUU, el Twist, que significó una locura de la población juvenil de la época. La letra de la canción original era un tanto enigmática porque el gran guitarrista y compositor Billy Strange, quien había compuesto para Elvis, Sinatra, así como para películas, la vio como lújubre y monótona; incluso, al escucharla, pensó que podía hacer una mejor pieza musical en 5 minutos, apostando $100 con un incrédulo amigo del set de grabación, sin imaginar lo que ocurriría después, que no solo mejoraría la susodicha canción “monótona”, sino que en pocos meses recibió un cheque de $63.000 de Broadcast Music Inc. (https://www.amazon.com/-/es/Chubby-Checker/dp/B000B8I8XW). Se dice que Strange, como creía que ese cheque era un error, llamó a BMI, para verificar si ese dinero tenía justificación, a lo que el CEO de la compañía le confirmó que efectivamente era una rendición por los derechos de la nueva producción musical que subía de nivel en las estaciones y se proyectaba como un fenómeno musical bajo el nombre de “LIMBO rock…”. De hecho, esta canción obtuvo récords en 1961 y en 1962, marcando una revolución social, y ha sido interpretada por miles de cantantes a lo largo de casi 60 años.

Fig. 1 Limbo Rock Pienso que la letra hace referencia a vivir en el limbo, entre la realidad y lo imaginario, marcando un baile que contorsione dos cuerpos separados, en ritmo subyugante, de una manera, como podría pensar un neurólogo, tónica y clónica (fuerte y débil). Trato de imaginar por qué el afamado guitarrista cuyo apellido indica lo extraño (Strange), vio como “extraños” tanto el título como la letra de la canción…Después de los años 60 se han sucedido muchos usos del término, para juegos, actividades, usos metafóricos, y otros, a lo largo del tiempo y los lugares. La palabra limbo procede del latín limbus, que significa orla, banda, borde o franja decorada de una vestimenta, y se usa también en latín como la franja celeste de las constelaciones del Zodíaco. De hecho, muchas cartas astrológicas llevan mencionado el vocablo para referirse a los estados de los distintos signos zodiacales, en los cuales la existencia y el destino se interpretan en su amplia incertidumbre, pero guiada por las cartas astrológicas. Cercano al movimiento esotérico y místico, existen muchas actividades de apoyo humanístico, sobre todo al manejo de enfermos de HIV o cáncer, para los cuales se esbozan diversas conductas de reforzamiento; como ejemplo de ello algunos enfermos de cáncer con formaciones relacionadas con las ciencias de la salud, como la Dra. Deborah Cummings, de Tacoma, Washington, llevaron a cabo grandes obras de motivación y activismo para aquellas personas que la sociedad las deja sin esperanzas, en un estrato incierto o desconocido, que puede llamarse “límbico”, de la humanidad. (https://www.google.com/search?q=dra.+debora+cummings+tacoma&source=lmns&client=firefox-b-d&hl=es-419&sa=X&ved=2ahUKEwjayvXU3ezuAhVTJFkKHbx-BqwQ_AUoAHoECAEQAA). Ver Fig. 2.

Fig. 2. Dra. Cumming El término limbo, referido a las ciencias médicas, fue acuñado en 1878 por el genial médico neurólogo francés Paul Broca. Le llamó «le grand lobe limbique» (el gran lóbulo límbico) para referirse a la zona ubicada hacia el borde inferior de la glándula pineal (limbus en latín, “borde”). La descripción inicial que realizó Broca del "gran lóbulo límbico" era la que está formada por tres estructuras en forma de raqueta; el "corozo" de tal "raqueta" correspondería al nervio y especialmente al bulbo olfatorio ; la parte superior correspondería el gyrus cinguli o giro cingulado (cingulus en latín significa cinturón) y la parte inferior a la circunvolución del hipocampo; para más acotación, el uso de la palabra "límbico" por parte de Broca correspondía entonces a la parte inferior de la corteza cerebral, que se corresponden con las denominadas áreas basales y telencefálicas ( https://www.buscabiografias.com/biografia/verDetalle/3583/Paul%20Broca). Henry Turner en 1890 denominó rhinencephalon (rinoencéfalo, encéfalo nasal) a la mayor parte de las áreas límbicas por la importancia que en éstas parecía cobrar el bulbo olfativo y las respuestas a los estímulos olfativos (evolutivamente más antiguas que las áreas correspondientes a estímulos visuales y auditivos), incluyendo desde los bulbos olfatorios hasta las áreas corticales posteriores del hipocampo. James Papez descubrió en 1937 el circuito que lleva su nombre, demostrando que la corteza cingulada y el hipotálamo están interconectados mediante el núcleo anterior del tálamo, el hipocampo y los cuerpos mamilares, y que estas conexiones son necesarias para el control cortical de la expresión emocional. Paul MacLean (1949) —como Christofredo Jakob— habló de "cerebro visceral" y amplió estas ideas para incluir más estructuras de una forma más difusa; en 1952 surge la denominación "cerebro límbico" y sistema límbico (así como paralelamente las de cerebro reptiliano o cerebro reptílico que MacLean hipotetiza como precedente del límbico, e incluso "cerebro paleomamífero" (https://jralonso.es/2017/08/24/el-mito-del-cerebro-reptiliano/). Ver Fig. 3. La descripción anatomo fisiológica del sistema límbico, aunque con las limitaciones obvias de complejidad neural, ha sido ampliada por Goldar, Heimer, Nauta, Yakovlev y otros; pero de nuevo, como se han realizado tantas observaciones bajo diversas estrategias a lo largo de las épocas, actualmente no hay una descripción anatómica claramente aceptada mundialmente. Incluso hay escuelas que niegan la existencia de la unidad funcional como sistema real. Es por ello que se mantiene una fuerte controversia sobre la definición de lo límbico. De hecho, inicialmente cuando se acuñó la palabra, se postuló que el área límbica era solo el centro instintivo y emocional del cerebro, a nivel basal según Broca, quedando las actividades cognitivas, intelectuales y racionales como una actividad típica del neocórtex. Sin embargo, para la época de Broca no fue discutida la denominación de este sistema. Finalmente se descubrió que tal diferenciación tan taxativa era más difusa: por ejemplo, una lesión en el hipocampo conlleva a graves deficiencias cognitivas. Por estudios morfométricos, las áreas de borde cortical o sistema límbico, generalmente tienen menos capas neuronales que las típicas seis capas de la mayor parte del neocórtex, y son señaladas como alocórtex y arqueocórtex al ser filogenéticamente más primitivas.

Fig. 3 Sistema límbico Un paradigma imperante de la psicología del siglo XX establece que el sistema límbico corresponde a la localización física del subconsciente, mientras que las áreas filogenéticamente más modernas del córtex o corteza cerebral corresponden a la consciencia. Se esbozaba la idea de que la corteza es intelectiva o planeadora y el sistema límbico efector, más cercano a las emociones. Quizá por ello se le relaciona con el subconsciente, esa dimensión más literaria que científica, y en todo caso oscura… Sin embargo, las actividades del pensamiento humano casi siempre o quizás siempre, implican la actividad de todo el sistema nervioso central. Así se establece que el procesamiento más elaborado (intelectual-cognitivo-reflexivo) se lleva a cabo en las áreas corticales más modernas ubicadas en la zona cortical frontal- prefrontal, mientras que las emociones o instintos (pulsiones y marco emocional) tienen un retraso en el área principal de procesamiento en el sistema límbico, por ejemplo, en el tálamo, la corteza cingulada, etc.…Por ello, es complicado aún aclarar y realizar un mapa del pensamiento humano!!! …En la historia, Brodmann realizó por vez primera una morfología citoarquitectónica, basado en una genialidad, y pudo realizar descripciones morfológicas de cortes, con tinción de Nissl, de hasta 52 áreas cito morfológicas, pero con el paso de los años y de la tecnología, por ejemplo, como las tomografías de emisión de positrones y la medicina nuclear, se ha llegado a entender que no es posible catalogar regionalmente, y con certeza o limitación, la conducta o la fisiología del sistema nervioso (https://www.google.com/search?client=firefox-b-d&q=brodman+biograf). El sistema límbico es una de las partes más antiguas del cerebro en términos filogenéticos y evolutivos. Se ha propuesto una especie de arborización caudo craneal desde la médula hacia la corteza cerebral. Los primordios de las diversas partes ya se encuentran en los peces, desde el plausible cerebro límbico que estaría precediendo, evolutivamente; luego, en sentido cráneo caudal vendrían el puente de Varolio o protuberancia, el bulbo raquídeo o médula oblonga y la médula espinal caudalmente. Atendiendo al desarrollo en el tiempo, el sistema o cerebro límbico está superado por los giros de la corteza cerebral de hasta 6 circunvoluciones. De hecho, prácticamente la mayor parte del cerebro de los tetrápodos primitivos, como anfibios y reptiles, han llegado a evolucionar únicamente hasta este cerebro basal, como se le puede llamar. Sin embargo, saltan cuestionamientos sobre algunos comportamientos inesperados de aprendizaje y cognitividad, por ejemplo, en aves, e incluso en reptiles, que no se explican sino por el uso de funciones “superiores” o más “evolucionadas” (Gardner, Russell; Cory, Gerald A. (2002). The evolutionary neuroethology of Paul MacLean: convergences and frontiers. Nueva York: Praeger. ISBN 0-275-97219-4. OCLC 49649452). El Sistema Límbico está integrado (integrado?) por una serie de estructuras más o menos complejas, que se ubican alrededor del tálamo y debajo de la corteza cerebral. Responde por la vida afectiva, instintiva, y es partícipe en la formación de memoria, en las que participan el hipotálamo, la amígdala, el fórnix, el hipocampo, y otras áreas relacionadas, como se enlista adelante. Las funciones principales del sistema límbico son el inicio de la realización o ejecución de actividades, con menor o mayor dependencia de las áreas más complejas. También de la preservación y homeostasis del organismo, con lo cual sería un buen ejemplo de una evolución adaptativa, tanto del individuo como de la especie, al medio externo; también de la integración de la información genética y ambiental a través del aprendizaje, relacionable con los cambios tanto genéticos, como epigenéticos, y por supuesto la tarea de integrar nuestro medio interno con el externo antes de realizar una conducta, relacionable con diversas áreas frontales y prefrontales. De todo lo anterior, el uso de ejemplos y relaciones para explicar esta organización neural, que es el objeto de esta nota, se constituye en un ejercicio mayéutico, ya que el terreno del conocimiento está en una marcada transición paradigmática. Desde estos días, creo, los avances ya no serán basados en experimentos biológicos como en el pasado, como el caso citado de los estudios cito arquitecturales de Brodmann, sino en bioinformática con procesadores neuromórficos. Sí creo que podríamos, en pocos años, registrar con gran precisión y completitud las vías de conectividad. Estos avances buscarán emular la organización del engrama neural, pero llevada a dispositivos, como algoritmos, más allá de los protocolos de inteligencia artificial, ya que estas unidades tienen capacidades intelectivas análogas al cerebro natural (file:///C:/Users/VICTOR~1/AppData/Local/Temp/52874-Texto%20del%20art%C3%ADculo-259718-1-10-20150902.pdf). Para efectos de numerar, con intención profusa, las diversas partes físicas, más o menos aclaradas en sentido funcional, de las que está compuesto el sistema límbico, tenemos: 1. Corteza cingulada, que se halla en el borde interno de la corteza cerebral. 2. Formaciones hipocámpicas: hipocampo dorsal (corresponde al indusium griseum) e hipocampo ventral (formado por la asta de Amón, cuerpo franjeado, giro dentado y el subículo). Ver Fig. 5. 3. Complejo amigdaloide : corteza periamigdalina, núcleo amigdalino y estría terminal. 4. Área septal: núcleos sub cingulares, al parecer posee unas neuronas que son centros del orgasmo, una para los hombres, cuatro para las mujeres. 5. Formaciones olfatorias: lóbulo piriforme entorrinal y subículo (centro epileptoide). 6. Núcleo dorso mediano y núcleo anterior del tálamo óptico. Ver Fig. 4. 7. Corteza orbitofrontal, es una región del lóbulo frontal del cerebro relacionada con el procesamiento cognitivo de la toma de decisiones. 8. Núcleo accumbens o de recompensa, placer, adicción, efecto placebo, etc. Es de capital importancia, recordar que el hipotálamo reúne características independientes de manejo orgánico-anímico, si se quiere. Su localización es estratégica, debajo del tálamo, dentro de los dos tractos ópticos, y encima, en intimidad con la glándula pituitaria. Es una de las partes más relacionables del cerebro y reúne una importancia capital en relación con la homeostasis. Lo podemos considerar como un centro regulatorio con alto grado de independencia, relacionado con las funciones del sistema nervioso tanto simpático como parasimpático. El hipotálamo es capaz de recibir información desde varias fuentes: • Nervio Vago: información sobre la presión sanguínea y la distensión intestinal. • Nervio óptico: información sobre luz y oscuridad, y los contenidos visuales. • Desde la formación reticular en el tronco cerebral, recibe información sobre la temperatura de la piel. • Desde neuronas en los ventrículos, información sobre el fluido cerebroespinal incluyendo las toxinas que inducen al vómito. • Desde otras partes del sistema límbico y el nervio olfatorio, información que ayuda en la regulación del hambre y la sexualidad. • Desde muchos sensores propioceptivos que entregan información acerca del balance iónico y la temperatura de la sangre.

Fig. 4 Posición del tálamo Por otro lado, el hipotálamo envía importantes señales al organismo de dos formas: • Por el sistema nervioso autónomo, que se le subordina, y por ello lo controla. • Por la glándula pituitaria, con la que está conectado química y biológicamente. Ver Fig. 5. Hipocampo El hipocampo, consiste en dos "cuernos" que describen una curva que va desde el área del hipotálamo hasta la amígdala, está relacionado con la transformación o asociación según el aquí y ahora (memoria a corto plazo), así como a largo plazo). Igual ahí reside principalmente la memoria a corto, largo plazo y el aprendizaje. La información está recogida por el fórnix que la lleva a los cuerpos mamilares. Desde aquí va al núcleo anterior del tálamo que envía la información hasta la corteza cerebral. Está formado por varias estructuras cerebrales que se activan ante estímulos emocionales, en lo que fue enunciado inicialmente como circuito de Papez, en 1908, por Cristophredo Jakob, de la Escuela Germano Argentina de Neurobiología.

Fig. 5 Hipotálamo y sistema correlacionable local En la clínica, la epilepsia del lóbulo fronto-temporal o epilepsia límbica, muestra una gran correlación con el sistema de Papez de las emociones, y se ha observado que muchos epilépticos con crisis parciales simples, muestran un foco epileptógeno en el hemisferio derecho, que es el que procesa mayormente las emociones. Amígdala cerebral La amígdala cerebral es una masa bilateral y simétrica, con forma y tamaño de dos almendras que está situada a ambos lados del tálamo, en el extremo inferior del hipocampo. Cuando es estimulada eléctricamente, los animales responden con agresión, y cuando es extirpada, los mismos se vuelven dóciles y no vuelven a responder a estímulos que les habrían causado rabia; también se vuelven indiferentes a estímulos que les habrían causado miedo o respuestas de tipo sexual. La amígdala sigue en el cerebro esta vía: Amígdala->hipotálamo->sustancia gris periacueductal que hace que se produzcan manifestaciones autonómicas como cambios en la actitud somato motora. Ésta es la responsable de que, por ejemplo, cuando alguien nos atrae emocionalmente se nos dilaten las pupilas o que, por ejemplo, nos ruboricemos cuando hablamos en público o en una exposición. Mediante las conexiones tálamo-amigdalinas se procesa el significado afectivo de estímulos sensoriales muy simples (ej. un pitido o una lucecilla), mientras que a través de las conexiones tálamo-corticales se procesa lo complejo sin componentes afectivos. Por el contrario, mediante las conexiones cortico-amigdalinas se insuma a la información compleja, elaborada en la corteza, del componente emocional. El orden temporal o secuencial varía, sugiriéndose que puesto que la vía tálamo-amigdalina es más corta y se activa antes que la tálamo-cortical, los estímulos más simples activarían previamente los circuitos emocionales amigdalinos, preparando a esta estructura para recibir la información más compleja y elaborada procedente de la corteza y, entonces, dotarla de su componente emocional. Por otro lado, lo que conecta la amígdala con el hipotálamo es la estria terminalis que es la responsable de que el hipotálamo se conecte con el tronco del encéfalo y produzca esas manifestaciones autonómicas o vegetativas. Otras áreas de gran interés relacionadas con el sistema límbico son Circunvolución del cíngulo : Es la parte de la corteza cerebral que en sentido más externo del sistema límbico, siendo una vía desde el tálamo hasta el hipocampo y el uncus, y está asociado con las memorias a olores y dolor. Se encuentra en la porción marginal de la corteza cerebral, en la superficie interna del hemisferio cerebral, y nace a nivel del cíngulo del cuerpo calloso, donde se une con el extremo anterior de la circunvolución perpendicular interna y forma un lobulillo diminuto denominado encrucijada olfatoria o centro de Broca. Se continúa hacia dorsal con el giro parahipocampal. Área septal: Se halla frente al tálamo, se dice que posee unas neuronas que son centros del orgasmo, una para los hombres, cuatro para las mujeres. Se halla por debajo del pico del cuerpo calloso frontal a la lámina terminal (la capa de materia gris en el cerebro que conecta el quiasma óptico y la comisura anterior, son neuronas de tamaño medio dispuestas en 3 grupos: medial, lateral y posterior. De hecho, los núcleos septales reciben fibras aferentes desde múltiples localizaciones: del bulbo olfatorio por la estría olfatoria medial, del hipocampo por el fórnix, del cuerpo amigdalino por la estría terminal y desde luego, de la corteza prefrontal. Así pues, son un centro de relevo o asociación entre el rinencéfalo, la corteza visceral, el hipotálamo y el epitálamo. Los núcleos septales envían sus fibras eferentes hacia el hipotálamo y el epitálamo. Área tegmental ventral (A.T.V., o V.T.A. en inglés): está en el tronco cerebral, consiste en vías de dopamina que parecen ser centros del placer (felicidad). El ATV es el punto de origen donde se encuentran los somas del sistema dopaminérgico mesocorticolímbico, y está ampliamente implicado en el sistema de recompensa natural del cerebro, el mismo que actúa en numerosas adicciones. Es importante en la cognición, motivación, juegos eróticos, orgasmo, dependencia a las drogas, sentimientos de amor, y varios desórdenes psiquiátricos. El ATV contiene neuronas que se proyectan hacia numerosas áreas del cerebro, desde la corteza prefrontal (CPF) hasta el tallo cerebral pasando por numerosas regiones entre estas dos. Núcleo accumbens o acuminado es un grupo de neuronas ubicadas en la confluencia del núcleo caudado y la porción anterior del putamen, lateralmente con respecto al septum pellucidum y realmente tiene mucha importancia en aprendizaje correlacionado generalmente con la amígala y el hipocampo, aunque en realidad es mucho más complejo. Ver Fig. 6. Corteza prefrontal: Es la parte del lóbulo frontal que se encuentra frente al área motora, La CPF está implicada en numerosas funciones cerebrales superiores como la percepción, atención, memoria, lenguaje, inteligencia, consciencia, etc. Participa en numerosos procesos cognitivos -como la memoria de trabajo o memoria operativa-, funciones ejecutivas, así como en la toma de decisiones, la planificación del comportamiento y el procesamiento de señales emocionales. Además de relacionarse con lo anterior, está también vinculada a las mismas vías de dopamina que el área tegmentaria ventral, aunque se encuentra fuera del sistema límbico al ser un área evolutivamente reciente, y por supuesto, más compleja.

Fig.6. Topografía de los principales neurotransmisores Finalmente, con respecto a la memoria y la inteligencia o más bien los tipos de inteligencias, la Fig. 6 nos ilustra la acción interrelacionada de los neurotransmisores, los cuales se potencian con mayor frecuencia en eventos asociados con situaciones alegres, tristes o dolorosas determinadas. Según el paradigma actual, estos estados mentales están asociados con la liberación de los neuromoduladores, tales como la acetilcolina (en situaciones de atención máxima), dopamina, noradrenalina, e incluso hormonas esteroides, tales como el cortisol en situaciones estresantes o novedosas. Cabe agregar que la neurofisiología es un terreno amplísimo, que debe consultarse en el url al final del texto.  

Delgada línea roja

Hola, mis amigos.


Una vez más he podido ver la gran producción... La película se ubica en la Segunda Guerra Mundial. Los Estados Unidos llevan a cabo la invasión de Guadalcanal, una isla en el Pacifico. El soldado Witt (Jim Caviezel), que se había refugiado en una isla paradisíaca, es obligado a reincorporarse a filas. Allí, en medio del horror de la batalla, convive con compañeros muy dispares: el escéptico sargento Welsh (Sean Penn); el dubitativo capitán Staros (Elias Koteas); el enamorado soldado Bell (Ben Chaplin); el aparentemente belicoso y resuelto teniente coronel Tall, que en realidad quiere retirarse vivo y completo (Nick Nolte); y otros muchos. Todos quedan marcados por la experiencia bélica. Sus pensamientos persisten a lo largo de las casi 3 horas de metraje, con sus distintas tragedias.

El film, Oso de Oro en Berlín y candidato a 7 Oscar, muestra el dolor y las terribles heridas propias del combate. Pero va más allá. En un escenario de gran belleza, se asiste al miedo y a cómo se mina la moral de los combatientes. Conviven escenas de cuerpos mutilados con estampas bellísimas de la naturaleza. La misma lucha cobra cierto atractivo estético. El misterioso cineasta Terrence Malick (autor dos filmes visualmente subyugantes, Malas tierras y Días del cielo) vuelve de un retiro de casi 20 años con una arriesgada meditación sobre la guerra. Su adaptación de la novela de James Jones es profundamente personal y reflexiva, pausada; se aleja de la versión que en 1964 hiciera Andrew Marton, o de De aquí a la eternidad (1953) de Fred Zinnemann, basada en una novela de Jones. El director apuesta por el lirismo y el pensamiento sobre la condición humana, aunque hace convivir esa opción con abundantes escenas de acción bélica. Los personajes tienen hondura, vida interior. Sobre el telón de fondo de un profundo pesimismo sobre la condición humana, cuelgan diversas situaciones individuales que al final parecen casi coincidentes, en el sentido de que no hay asideros donde uno pueda agarrarse: ya sean Dios, la mujer amada o el teórico paraíso de los indígenas, al final resultan falibles. El espectador acaba preguntándose con Sean Penn dónde está "la chispa" capaz de dar un poco de luz a tanta oscuridad.

Entre las muchas secuencias impactantes que incluye la película, destaca la de la difícil toma de una colina, narrada con auténtico rigor militar. Los distintos comportamientos (pánico, horror, heroísmo, aunque no se le llame con ese nombre...) resultan muy reveladores de la condición humana y resultan creíbles. A destacar la fotografía de John Toll y la música de Hans Zimmer...y algo que pone a este filme solo!!!....las lecturas de poemas existenciales....

Lenguaje y verdad

Durante este año de 2012, pude asistir a la Facultad de Letras de la UCR, a la celebración de los 50 años de la publicación del libro ensayístico "La estructura de las revoluciones científicas" de Thomas Kuhn. Era necesario que volviera a oir los argumentos famosos de este gran filósofo de la Ciencia. A continuación hago copia de un bosquejo de este pensador: "Thomas Samuel Kuhn (Cincinnati, 18 de julio de 1922 - 17 de junio de 1996) fue un historiador y filósofo de la ciencia estadounidense, conocido por su contribución al cambio de orientación de la filosofía y la sociología científica en la década de 1960. Kuhn se doctoró en física en la Universidad Harvard en 1949 y tuvo a su cargo un curso académico sobre la Historia de la Ciencia en dicha universidad de 1948 a 1956. Luego de dejar el puesto, Kuhn dio clases en la Universidad de California, Berkeley hasta 1964, en la Universidad de Princeton hasta 1979 y en el Instituto Tecnológico de Massachusetts hasta 1991.

Influido por el pensamiento de historiadores como Alexandre Koyré o filósofos como Willard Van Orman Quine, consideró que el estudio histórico es necesario para entender cómo se han desarrollado las teorías científicas y para conocer por qué en ciertos momentos unas teorías han sido aceptadas antes que otras. En 1962, Kuhn publicó The Structure of Scientific Revolutions (La estructura de las revoluciones científicas), obra en la que expuso la evolución de las ciencias naturales básicas de un modo que se diferenciaba de forma sustancial de la visión más generalizada entonces. Según Kuhn, las ciencias no progresan siguiendo un proceso uniforme por la aplicación de un hipotético método científico. Se verifican, en cambio, dos fases diferentes de desarrollo científico. En un primer momento, hay un amplio consenso en la comunidad científica sobre cómo explotar los avances conseguidos en el pasado ante los problemas existentes, creándose así soluciones universales que Kuhn llamaba «paradigma». El término «paradigma» designa todos los compromisos compartidos por una comunidad de científicos. Por un lado, los teóricos, ontológicos, y de creencias y, por otro, los que hacen referencia a la aplicación de la teoría y a los modelos de soluciones de problemas. Los paradigmas son, por tanto, algo más que un conjunto de axiomas (para aclarar su noción de paradigma Kuhn invoca a la noción wittgensteiniana de los «universos de discurso»). Tuvo algunas diferencias con Herbert Blumer principalmente por cuestión de ciencia y metodologías. Kuhn acepta el enfoque del interaccionismo simbólico sobre actores y sus pensamientos al igual que sus acciones." Precisamente cuando relaciono las ideas de Kuhn en la saga de los filósofos positivistas y críticos del lenguaje como Derrida, Levin, Wertheimer o Laccan, me doy cuenta de que aún el siglo veinte nos visita para reclamarnos sobre la gran cuestión epistemológica del sujeto cognociente frente al objeto del conocimiento, y sobre el uso de la expresión en su función de enlace entre el significado y el significante... Siempre que vuelvo a inquietarme con este tema, comienzo con David Hume. Espero que comprendan el por qué, y ahorrarme la relación. Solamente diré que Hume es positivista, para él la verdad nace de la detección sensorial de una expresión de la realidad que es detectada por los sentidos. Va, de manera general, en contra de los racionalistas, como Descartes y de los idealistas como Kant, en cuanto al orden del conocimiento, al orden epistémico. Dicho lo anterior, ahora me interesa hacer una homología de estos pensamientos en relación con las 7 tesis de Ludwig Wittgenstein, el filósofo-ingeniero austríaco. Por dicha, sin haberlo buscado, ya fue mencionado en la copia de la introducción a Kuhn arriba. "Ludwig Josef Johann Wittgenstein (Viena, Austria, 26 de abril de 1889 — Cambridge, Reino Unido, 29 de abril de 1951) fue un filósofo, matemático, lingüista y lógico austríaco, posteriormente nacionalizado británico. En vida publicó solamente un libro: el Tractatus logico-philosophicus, que influyó en gran medida a los positivistas lógicos del Círculo de Viena, movimiento del que nunca se consideró miembro. Tiempo después, el Tractatus fue severamente criticado por el propio Wittgenstein en Los cuadernos azul y marrón y en sus Investigaciones filosóficas, ambas obras póstumas. Fue discípulo de Bertrand Russell en el Trinity College de Cambridge, donde más tarde también él llegó a ser profesor. Murió por un cáncer de próstata, cerca de Elizabeth Anscombe quien se encargó de que recibiera los auxilios de la Iglesia."

Del famoso Tractatus (optó por un título latino) hago un esbozo de los siguientes argumentos, que como es sabido, son 7 acápites para los respectivos ensayos: 1. El mundo es todo lo que acontece. 2. Lo que acontece, el hecho, es la existencia de estados de cosas. 3. La representación lógica de los hechos es el pensamiento. 4. El pensamiento es la proposición con sentido. 5. La proposición es una función veritativa de proposiciones elementales (la proposición elemental es una función veritativa de sí misma). 6. La forma general de la proposición es: [¬p,¬X, N ¬(X)]. Esta es la forma general de la proposición. 7. Sobre lo que no se puede hablar, se debe guardar silencio. La idea básica y rectora del proyecto de Wittgenstein es que la lógica del mundo conecta con la metafísica a través del análisis formal del lenguaje. Por lo que, si se considera este último como una simple aplicación de la lógica, puede afirmarse que la filosofía se compone de lógica y de metafísica. Yo querría pensar en la simple elaboración del lenguaje...la filosofía como la entendió Derrida. Debemos recordar que Wittgenstein tuvo dos etapas que fueron contradictorias, de tal manera que entró en un dilema "publicitado" poco usual. Mientras que para el primer Wittgenstein (!!) había un solo lenguaje, a saber: el lenguaje ideal compuesto por la totalidad de las proposiciones significativas (lenguaje descriptivo), para el segundo Wittgenstein el lenguaje se expresa en una pluralidad de distintos "juegos de lenguaje" o constructo social(del que el descriptivo es sólo un caso). Cabe decir que el primer Wittgenstein realiza la substitución "explicativa" frente a la "inductiva". Por otra parte, el primer Wittgenstein definía lo absurdo o insensato de una proposición en tanto que ésta rebasaba los límites del lenguaje significativo, mientras que el segundo Wittgenstien entiende que una proposición resulta absurda en la medida en que ésta intenta ser usada dentro de un juego de lenguaje al cual no pertenece. O sea introduce la idea del uso contextualizable. De ahí que, para el primer Wittgenstein, el significado estaba determinado por la referencia, lo que equivale a decir que si una palabra no nombra ninguna cosa o en una proposición no figura ningún hecho, carece de significado en tanto que resulta imposible asignarle un determinado valor de verdad. Pero el segundo Wittgenstein reconoce que en el lenguaje ordinario la función descriptiva es una de las tantas funciones del lenguaje y que, por ende, el dominio del significado es mucho más vasto que el de la referencia o significante. Así, para el segundo Wittgenstein, el sentido de una proposición o el significado de una palabra es su función, o sea que está determinado por el uso que se haga de la misma. En síntesis: el criterio referencial del significado es reemplazado por el criterio pragmático del significado. La dinámica semiótica se amplía en los contextos del pensamiento, en los sistemas filosóficos, en las ciencias, en las ideas, etc... En cuanto a la noción de verdad, el primer Wittgenstein adopta sin más el criterio correspondentista, puesto que, en virtud de la relación isomórfica entre lenguaje y mundo, la verdad se constituye como la correspondencia entre el sentido de (lo representado en) una proposición y un hecho. Pero dado que el segundo Wittgenstein postula distintos usos posibles del lenguaje más allá del descriptivo, la aplicación del criterio semántico (per se) de verdad parece quedar restringida al ámbito del lenguaje meramente descriptivo. Según lo anterior, creo que Witgenstein hace la distinción entre el significado ( que está en la psiquis) y el significante (expresión positiva y explicativa en lo externo) al estilo de los otros positivistas, como Derrida o Laccan. Pero por más que se abunde en el significado, éste debe tener sentido en la teleología del significante, en la realidad física y funcional del mundo externo. Sigue siendo positivista y lógico...Recordemos el adagio que dice que un hecho habla más que mil palabras, a ello le llama conocimiento con sentido, con correspondencia en el objeto, o en la función o en un elemento lógico, en fin, conocimiento significativo. Ahora mismo llama a mi memoria una frase de Julio Cortázar, que en este sentido reza: "Una buena forma de combatir la nada, es tomarle una fotografía". Como una conclusión, quisiera mejor hacer una plegaria, pero para no llegar hasta ahí, diré que es obligación de la filosofía cuestionar la naturaleza de la verdad, y reformularla, a lo cual debe ayudar el buen uso del lenguaje y su lógica intrínseca. Y precisamente para analizar la verdad en sus elementos proposicionales, con el fin de llegar a un sistema de verdades sumatorias, actuales. A este sistema, sabemos, nunca llega porque se queda a medias. Pero repito, no la exime de esa alta obligación.

Carta de despedida al Dr. Hernán García Sancho

En la Sesión de Medicina del viernes 30 de marzo de 2012, al finalizar la ponencia de cardiología intervencionista de su yerno, el Dr. Gutiérrez Jaikel, noté que se despedía usted de su quehacer en forma inadvertida para muchos, pero no para mí. Dr. García Sancho, en la espera al micrófono para darle mis últimas palabras, y con el embargo del momento, sólo pude recordar cómo pasaba usted de mano en mano el aparato a sus subalternos directos, fiel a su última labor en el Auditorio, mientras todos omitían un mensaje para usted. Al final llegó mi turno, que usted sabiamente lo dejó de último. Ahí le hice público un entrecortado agradecimiento, pues ya era tarde y todos debíamos ir a trabajar. Don Hernán, cuando era yo un niño, pensaba que el doctor, estando presente tanto en el inicio como en el final de la vida, era el hombre que conocía todos los secretos de la vida y de la muerte. Y aún adolescente, pero ya ambicioso, mi sueño era el de convertirme un día en un Doctor Zhivago, que como el personaje de Omar Shariff en la Película homónima, dejaba a un lado el laboratorio y salía a la calle a atender heridos de la Revolución de Octubre. Entonces solo teníamos nuestra “Alma Mater”, y habíamos sido privilegiados de cada familia, éramos grandes idealistas y respetábamos los humanismos. Muchos años después, cuando ejercí en la Subdirección y en la Dirección de los Laboratorios del Hospital México, lo que me acercó a usted, y lo convirtió en mi referente y amigo, fue el hecho de que, además de Jefe de Sección, poseía la cualidad de saber escuchar. Y a la vez, la capacidad de conmutar con gran facilidad, pero con sumo tacto, una disciplina por otra en su accionar y en su pensamiento. Le noté ese método krausista tanto en la sesiones del Consejo Técnico, o del Consejo Académico, o en las Sesiones de Medicina, en que lo acompañé por muchos años. Usted abrigó siempre la idea, contraria a la mayoría de los especialistas, del Dr. Gregorio Marañón, mentor de los profesionales como usted, quien fue académico de número de cinco de las ocho Reales Academias de España (de la Lengua, de la Historia, de las Bellas Artes, de la Academia Nacional de Medicina y de Ciencias Exactas, Físicas y Naturales). De aquel genio madrileño, siempre que encontrábamos un yerro en algún médico prepotente, mencionábamos jocosamente la famosa frase: “Aquel que solo sabe de Medicina, ni de Medicina sabe” Este fue su pensamiento, su Medicina; y ésta, también, su filosofía. Siempre me hizo recordar a aquellos grandes profesores de la Universidad de Costa Rica, que nos dejaron su huella. Se pueden saborear las mieles de una especialidad, y tener o propiciar una fila en el consultorio privado, pero nunca debemos olvidar el humanismo. Una gran cualidad suya fue estar disponible a cualquier hora del día. Fue devoto, gentil, jovial. Ponía en todo esa mezcla de respeto y señorío. Contra lo que podría creerse, el ser afirmativo nunca le debilitó su imagen de señor. Usted fue un promotor de la verdadera Seguridad Social. Había entendido —antes que muchos— que al fenecer el siglo XX los problemas de desequilibrio entre el alma y el cuerpo serían los principales problemas. Antes que los otros, intuyó que se debía tratar al paciente completo, según el paradigma de Maslow, y que ninguna acción era buena si no encarnaba un pensamiento, que todo pensamiento implicaba una ética y que toda ética era una filosofía superior, un humanismo. Dr. García, al final de nuestras vidas, Dios, el Médico Supremo, nos escribe sobre un papel finísimo la receta: “iniciar retiro, resumir asuntos y libre meditación” Así que ya puede usted retirarse satisfecho por los aportes con los que contribuyó a la Seguridad Social, y atender a la mencionada receta magistral. Pero incluso puede usted liberar un poco de locura, como le recomendaba Zorba el Griego al Joven Heredero, en la Isla del Egeo. De usted, con un eterno agradecimiento, Dr. Víctor Ml. Morales Matus Coordinador de Tele salud CENDEISSS, CCSS. .