Sexualidad y ética

Hola, mis amigos: Esta nota de domingo, al inicio de la tarde, en que ya casi salimos de paseo, sé que es breve, pero espero que exprese un punto de vista, una visión, un mundo. He pensado siempre que la libertad es producto de la sabiduría y del amor. Se mide paralela a estos dos elementos: con amor, el espíritu abarca y es libre, y sin amor, ni se sabe ni se es libre. Pero no voy a decir nunca que la libertad es un extremo conveniente: es personal. Lo que para una persona es pecado, para otra no. Cómo???? Lo anterior por cuanto creo que mis valores definen mi libertad, no lo que me dicten. Es un poco recordar los cimientos de la ética griega más ancestral, por ejemplo en la Antígona, que diferencia entre mi libertad personal (Diké) y la nomenclatura de la república (Themis). Sin embargo, debo saber que esta libertad sea personal o republicana termina en donde inicia la de otro (s). Si puedo ser feliz y usar mi libertad sin restar la de los otros, estará todo bien...

 

De esta manera, no se trata necesariamente de un apostolado, en el cual la persona está comandada a ser santa u obediente absoluta, se trata de prerrogativas mías en el concierto de la otredad.  El subsistema social a que somos llamados, a su vez, debe limitar esta libertad, por ejemplo el parental, el conyugal, el laboral, el gremial, y quizá otros que no son socialmente "aceptables" por su plausible "desvío" de la norma ética. Un subsistema no convencional que puede presentar casos "NO aceptables" es el del plano intra individual de las personalidades psíquicas: Id, ego, super ego. Este plano o dimensión intraindividual siempre está en pugna entre lo que quiero y lo que puedo, por ello Freud los dividió en tres elementos, el subconciente o Id, el consciente aparente o ego y el normativo, superego.  Es demasiado funcional, para mi pensar, pero la historia social lo ha transformado en tabú. Este tema es insondable, inabarcable, siempre controversial: ahí combaten los elementos que intitulan esta nota, a los que no voy a referirme pero los dejo implícitos, latentes, para pensar en ellos... Se trata de una sopa cuyos ingredientes varían de persona a persona, y no imaginamos cuán extremos y variables son los comportamientos humanos en estos terrenos. Dr. Fronteras.

Gustav Klimt, El Árbol de la Vida.